很多诗词都是忧国忧民的家国情怀，而有的诗词则是从生活出发，用幽默滑稽的态度写出了人生的酸甜苦辣。
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今天我就给朋友们分享2首好玩又犀利的古诗词，妙趣横生，千年之后，让人会心一笑！
据说古代有个尼姑庵，尼姑庵里有个漂亮迷人的尼姑。
这个尼姑和当地一个姓孙的公子相好，由于尼姑的身份好说不好听，所以两人一直偷偷摸摸，非常不方便。
最关键的是，纸防不住火，时间一长，不少人都听说了这个尼姑的风流韵事。
就像现在很多人“奉子结婚”一样，眼看着事情遮不住了，尼姑就和孙公子商量：“事到如今，你还是直接娶我吧。不然，你们家的名声反而会更加糟糕。”
孙公子一听，想来想去，还是同意了尼姑的提议。
知府一看尼姑的状子，忍不住哈哈大笑，心里想：“尼姑风流事，今天我也闻，有趣，有趣！”
然后，知府就写下了一首风趣幽默的诗，作为答复尼姑请求的判词。
诗的前几句，意思很明白，知府答应了尼姑的要求，让尼姑脱离“禅心”，脱掉“袈裟”，穿上普通女人的衣裙，过普通女人的小日子。
诗最搞笑的地方，在于最后一句。“免得僧敲月下门”，这句话有些玄机，有些内涵。
显然，知府认为这个尼姑平日里喜欢拈花惹草，不是那么安分守己的人，要不然尼姑也不会和孙公子认识并相好了。
所以，知府大胆想象，调侃尼姑在认识孙公子以前，曾经与某些个和尚相好，甚至和尚大晚上偷偷跑到尼姑庵与尼姑幽会。
等于说，知府虽然同意了尼姑还俗的要求，但是知府心里对尼姑还是有些看法的。
只是，这种看法并不会影响知府“成人之美”的想法，反正孙公子又不是知府的儿子。
后人阅读这首诗，同样会感觉十分有趣，感觉知府很有才。
首先，诗词开篇一连三个“准”，显示出尼姑还俗的急迫感，也显示出知府对这件事的支持态度。
然后，连续4个三字句的运用，去禅心，超梵尘，脱袈裟，换罗裙，让“尼姑”与“新娘子”的身份在无形中形成对比，虽然没有明显的说法，却耐人寻味，会让读者自觉去思考，去猜想。
最后，免得僧敲月下门，有调侃有揶揄也有理解，有含蓄有夸张也有趣味，让人拍案叫绝。
第2首：翻身筋斗星飞快，甘自一生从乞丐。世间多少伶俐人，输他跳出圈子外。
大家猜一猜，这首诗写的是什么内容呢？
没错，其实这是写古代杂耍的“猴戏”，写的是那些耍杂技的猴子。
古代有不少走江湖的乞丐，训练出非常机灵的猴子，让猴子翻筋斗，让猴子钻火圈，借此吸引观众的注意，获得观众的赏钱。
诗的第1句写猴子表演时候的机灵和精彩，体现猴子的不凡水平。
第2句，甘自一生从乞丐，则是承接第1句，形成了一个巧妙的转折：“猴子虽然很机灵很聪明，但是命运却掌握在乞丐手上，一生都是傀儡。”
读者看到这两句诗，已经很佩服诗人的才华了。而诗歌的结尾部分，又形成了一层转折，让读者的佩服更上一层楼。
世间多少伶俐人，输他跳出圈子外。这两句诗什么意思呢？
首先，卖艺的猴子是“伶俐聪明”的，这是一个大前提。
这么一看，感觉这些伶俐人反而比不上耍杂耍的猴子。
而很多聪明人却搬石砸脚，跳不出圈子，永远失去了机会，成为了人间的笑话。
显然，这首诗不但立意高远，而且写法精妙。诗人用幽默滑稽的口吻，通过街上卖艺的猴子来表现“在人间卖弄聪明”的“伶俐人”，认为这些伶俐人只能一时风光，只能一时得意，最终还是会自食恶果。
说句题外话，《西游记》是以猴子孙悟空为主角的神魔小说，后来也有不少续书。
比如“天花才子”的《后西游记》，写的是“孙小圣”、“唐半偈”等人模仿唐僧、孙悟空西天取经的故事，前往西天寻求“真解”的故事。
这本《后西游记》有许多借题发挥的地方。我之所以提到《后西游记》，也是因为这本小说同样描写了“圈子”的可怕。
小说中，孙小圣一行人，遇到了一个可怕的敌人“造化小儿”。（妖怪的名字，显然有“造化弄人”之意。）
就像这首诗说的那样，身为“石猴”的孙小圣没有私心杂念，所以前期一直轻松过关，不像凡人那样在“造化圈子”下溃不成军。
等到造化小儿拿出了“好胜圈”，孙小圣也吃不消，直接被拿下。
显然，这段情节具有鲜明的讽喻意味，结合上面这首诗“世间多少伶俐人，输他跳出圈子外”，相信会让人有所启发。
只不过，人在江湖，身不由己，又有几个人能够真正超脱？又有几个人能够跳出圈子？一笑。
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