醒来的信(1-5)

晨醒时分是一天中幸福感最强的时候,让人内心充溢着安稳,就像收到远方友人来信时的那种安稳。记录,让这份幸福感翻倍,索性做个整理。

追求思想力和行动力是世俗与信仰中人一致乐道的,无奈人常说“知易行难”,苦于难以“知行合一”,这其中和生命力的软弱有很大关系。生命力弱与感受力的缺失有关。

打开感受力的方法有很多,首先要清除以思想自夸的虚妄,这样对待知识让人自高自大,不要让思想被缩减为某种观念、教条;

其次,尊重自己的情绪,用眼、耳、鼻、舌、身、意搜集生活的零碎细节,细心保护那份“最微妙和最不明确”的部分。在默想、祷告中把真理领受在心,没有”心意更新“的过程,难谈持久、正确的行动力。

再者,只有在群体团契中才能拥有真实的自我洞察力,在关系中不要扮演遮掩、逃避者角色,也不要做讨好、虚伪的人,不管别人如何反应,尽力保持自己的真实、尊重自己的感受。

不健康的感受力导致扭曲的情感,扭曲的情感背后充满着谎言和偶像,指向自我满足。

健康的感受力一定会带来走进人群的渴望,以行动投身于见证思想的行列中。

文学作品的意义重在揭示,而非讲些故事满足读者的胃口。如果一篇作品没有触及人性及对人内心的刻画,则也不算上等。

当代中国文学中有许多优秀的诗歌,而小说、戏剧则逊色很多,这与作家看重故事、关注表象有关,对于真实、丰富的内心活动则是浅尝辄止。

我对文学感兴趣不是出于猎奇,而实在是出于需要。寻找人类心灵共同的足迹,看看是否有人和自己曾经历过类似的处境,这给一个现实经验匮乏的青年人带来不少安慰。

言说、生活、记录、展示,幻想着或许这个世界也存在着另类生存的新可能。

写作,无论写些什么,对我来说,最需要的是祷告。只有如此才能把自己的位置摆放得对,否则无法进入状态。

写作就像跳舞,而且不是单人舞,一定是被什么牵引住了,让你不得不起身回应,加入旋律的舞池。

消极却宽厚,悲观却不失盼望,夹杂讽刺却不乏善意,并非是不能相容的。