晨醒时分是一天中幸福感最强的时候，让人内心充溢着安稳，就像收到远方友人来信时的那种安稳。记录，让这份幸福感翻倍，索性做个整理。
追求思想力和行动力是世俗与信仰中人一致乐道的，无奈人常说“知易行难”，苦于难以“知行合一”，这其中和生命力的软弱有很大关系。生命力弱与感受力的缺失有关。
打开感受力的方法有很多，首先要清除以思想自夸的虚妄，这样对待知识让人自高自大，不要让思想被缩减为某种观念、教条；
其次，尊重自己的情绪，用眼、耳、鼻、舌、身、意搜集生活的零碎细节，细心保护那份“最微妙和最不明确”的部分。在默想、祷告中把真理领受在心，没有”心意更新“的过程，难谈持久、正确的行动力。
再者，只有在群体团契中才能拥有真实的自我洞察力，在关系中不要扮演遮掩、逃避者角色，也不要做讨好、虚伪的人，不管别人如何反应，尽力保持自己的真实、尊重自己的感受。
不健康的感受力导致扭曲的情感，扭曲的情感背后充满着谎言和偶像，指向自我满足。
健康的感受力一定会带来走进人群的渴望，以行动投身于见证思想的行列中。
文学作品的意义重在揭示，而非讲些故事满足读者的胃口。如果一篇作品没有触及人性及对人内心的刻画，则也不算上等。
当代中国文学中有许多优秀的诗歌，而小说、戏剧则逊色很多，这与作家看重故事、关注表象有关，对于真实、丰富的内心活动则是浅尝辄止。
我对文学感兴趣不是出于猎奇，而实在是出于需要。寻找人类心灵共同的足迹，看看是否有人和自己曾经历过类似的处境，这给一个现实经验匮乏的青年人带来不少安慰。
言说、生活、记录、展示，幻想着或许这个世界也存在着另类生存的新可能。
写作，无论写些什么，对我来说，最需要的是祷告。只有如此才能把自己的位置摆放得对，否则无法进入状态。
写作就像跳舞，而且不是单人舞，一定是被什么牵引住了，让你不得不起身回应，加入旋律的舞池。
消极却宽厚，悲观却不失盼望，夹杂讽刺却不乏善意，并非是不能相容的。