李白进入中年，爱情颇多曲折。四十岁时，他娶的第一位妻子许氏病故，继纳刘氏不久被嫌弃；四十一岁时又纳一邻家女，结果又遭离弃。婚姻不幸，苦求多年而不得的仕途却转了运。四十二岁时，他突然受诏入京做官，但不过两年却又被权贵排挤被迫请辞离京。然而官运不济，却又走了桃花运，离京不久他就收获了一段浪漫的爱情。
这段浪漫的爱情，源于他离京后写的一首诗，即《梁园吟》。这首诗是他与杜甫、高适结伴同游梁园等地时所写。
他挥别京城，心情郁闷，只能通过漫游、饮酒、赋诗自我开解。他在《梁园吟》中说：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。”而仕途的挫折，让他深感世事无常，更看淡名利。他在诗中感慨：“昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。”《红楼梦》中的《好了歌》云：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”从诗意来看，两者都有一种看破红尘的超然意味。李白虽在诗中说：“沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。”但他并未意志消沉，因而在诗末写道：“歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”
相传这首《梁园吟》是李白在寺院的一面墙壁上挥毫书写，当前宰相宗楚客的孙女宗氏路过看到时，惊叹折服，竟不惜花千金买下整面墙壁，不让寺院的人将墙壁上的诗抹掉。可见，宗氏通过这首诗，读懂了李白，成了他的超级粉丝。后来李白听闻此事，深受感动，视宗氏为红颜知己，并以《梁园吟》作聘礼，让人上门提亲。而宗氏显然极爱慕李白，竟将那面写有《梁园吟》的墙壁做嫁妆，嫁给了李白。“千金买壁”的爱情佳话因此流传于世。
李白和宗氏“千金买壁”的爱情故事是真是假，难以考证。但两人结婚后相知相爱，相濡以沫，却有诗为证。有一次，出外漫游的李白在即将离开秋浦前往浔阳时给妻子宗氏写了一首《秋浦寄内》――
我今寻阳去，辞家千里馀。
李白娶宗氏时已是四十六岁，婚后在宋城梁苑安家，两人聚少离多。从诗中看，在梁苑的宗氏托人捎信给李白，李白收信后写此诗作回复。不难看出，两人彼此深爱，相思之情跃然纸上。
安史之乱时，李白也和许多普通百姓一样流离失所，背井离乡。他和妻子宗氏南奔避难，曾留诗《奔亡道中五首》。他在诗中这样悲叹：“云函谷如玉关，几时可生还？”可见他们当时处境之艰危。不过历经磨难，他们的感情更加深厚。后来李白因入幕永王府而蒙受冤案时，宗氏对李白也是不离不弃，多次奔走托人相救。对因自己入狱而给妻子带来的苦难，李白感同身受，他曾站在妻子的角度，在狱中写了一首《在浔阳非所寄内》――
宗氏是李白娶的最后一位妻子。说来也巧，他娶的第一位妻子许氏也是相门之女。有人因此说他是吃软饭的。这当然是胡扯，因他根本不媚富贱贫，不趋炎附势，反而蔑视权贵。正因这种独特的性格，他才宁愿自己“出仕报国”的理想夭折，也不愿“低眉事权贵”。
宗氏作为相门之女，之所以愿意下嫁李白，除了因爱其诗，可能还因与李白有共同的爱好。这共同的爱好，就是：“学道爱神仙”。 李白晚年送宗氏上庐山学道，曾写了《送内寻李腾空二首》。他在诗中说：“多君相门女，学道爱神仙。”李腾空是唐玄宗朝宰相李林甫之女，也是相门之后，因慕道上庐山做了道士。看来在唐代，朝野多崇尚道家。
李白与宗氏因“千金买壁”引发的姻缘，可说是源于诗，止于道。如果说人生就是一场修行，那么这段情缘，或许就是他们修行路上必经的重要一环。
李白与两“鲁女”同居：一女嫌他穷离开，一女为他生一子
李白求仕无门，看美人散心，览古迹抒怀