宋之问曾经说过：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看余度石桥。”，这句话充满着对生活的深远思考，引发了我们对人生意义的思索和反思。对于桂子月中落这句诗，不同的人会有不同的解读，让我们听听大家怎么说。
桂子月中落，直折人心，令人忧伤。这句诗以朴素的笔墨写尽了桂子的凋零之景，以及月亮的沉落之态，形象鲜明，意境深远。诗人以桂子为象征，喻意何尝不是人生之象。桂子微凉之时，可见人生苦涩之境，如月中之落，尽显人事无常。这句诗在这样的叙述方式下，句句击中人心，使人动情于其中。桂子月中落的诗句措辞准确、有画意。桂子凋零时微凉之感扑面而来，仿佛能感受到那份淡淡的悲凉忧伤。月亮的沉落更显得寂寥无奈。整首诗氛围凄凉，给人以沉思之感。《桂子月中落》乃辛弃疾篇中佳作也。诗言“桂子”，世人皆知其为月夜之芳香，喻意深远。而月中落者，喻壮年悲思，抑亦暗示生命之短。欲觅世间事，皆不过一场幻梦。诗妙在抱负之际，勾勒出辛弃疾壮志难酬之境，悲愤之情沁人心脾。诗句悦耳动听，语意深远，余音绕梁可至今。 诗云“千里黄云白日曛”，意境极佳，形容了人生之苦伤，以飞黄腾达之壮志与黄云对比，使人禁不住想起自身之悲泯。时邪王气贯于其间，黄云又似幻化为刺骨之寒。充分表达了作者胸中之情愤，以及人生之无奈。此句寓意深远，使人思绪万千。 而“人去应须瘦，更催新岁月”的两句则是抒发中年壮志难酬之愁。人生路漫漫，几处欢蹤又将何处去？况人事有代谢，物欲无尽头，一切如月中落，藏于灭顶之苦。以“新岁月”引发了人之向往，诗妙语珠玑，句句令人动容。 总之，《桂子月中落》便是辛弃疾的心血之作。以桂子之香、月之光映衬出人生之短暂与悲凉。书写之妙令人动容，诗句之美让人难忘。惜乎如流星刹那，缘何命运如此？诚令人慨叹，唏嘘不已。哈哈哈，这首诗啊，哥们，紧记一点骚年，月亮一定是圆的！所以啊，在“桂子月中落”的时候，一定是桂花在后山跳脱跳脱的时候不小心摔了一跤，从桂树上摔下来，正好砸在了太阳屁股上，然后月亮哥估计也怕被砸到，就纷纷退避三舍，让一个大大的掉下来，咔嚓！⊂彡☆))∧== ( ´Д`)y━･~ 不过包子，确实你这款老兄选择这首诗挺有意思的！
在让我们看看教科书上是怎么注解的。 灵隐寺在杭州西湖西北武林山下，始建于东晋时。《淳祐临安志》说，在东晋咸和元年（326），印度僧人慧理，看到这座山，惊叹道：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐……”于是筹建了灵隐寺。 “鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，鹫岭，即印度灵鹫山，这里借指飞来峰。岧峣，山势高峻貌；冠一“郁”字，见其高耸而又俱有葱茏之美。龙宫，相传龙王曾请佛祖讲经说法，这里借指灵隐寺。寂寥，佛家以“清静”为本，冠一“锁”字，更见佛殿的肃穆空寂。这两句，借用佛家掌故而能词如己出；先写山，后写寺，山寺相映生辉，更见清嘉胜境。“楼观沧海日，门对浙江潮”，是诗中名句。入胜境而观佳处，开人心胸，壮人豪情，怡人心境，它以对仗工整和景色壮观而博得世人的称赏。据说这两句诗一出，竞相传抄，还有人附会为他人代作。接下去，进一步刻画灵隐一带特有的灵秀：“桂子月中落，天香云外飘。”传说，在灵隐寺和天竺寺，每到秋爽时刻，常有似豆的颗粒从天空飘落，传闻那是从月宫中落下来的。天香，异香，此指祭神礼佛之香。上句写桂子从天上飘落人间，下句写佛香上飘九重，给这个佛教胜地蒙上了空灵神秘的色彩。 写诗如作画，要有主体，有旁衬，有烘托。诗的前六句是诗的主体。下面八句是写诗人在灵隐山一带寻幽搜胜的情景和感想：“扪萝登塔远，刳木取泉遥，霜薄花更发，冰轻叶未凋”四句是说，诗人在灵隐山上，时而攀住藤萝爬上高塔望远；时而循着引水瓠木寻求幽景名泉；时而观赏那迎冰霜盛开的山花和未凋的红叶。这四句虽为旁衬之笔，但通过对诗人游踪的描写，不是更能使人想见灵隐寺的环境之幽美吗？“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”，是说自己自幼就喜欢远方的奇异之景，今日有机会面对这惬意的景色正好洗涤我心中尘世的烦恼了。“待入天台路，看余度石桥”。天台山是佛教天台宗的发源地，座落在浙江天台县，天台山的楢（ｙóｕ由）溪上有石桥，下临陡峭山涧。这两句，乍看似乎离开了对灵隐寺的描写，而实际上是说因游佛教胜地而更思佛教胜地。乍看“若离”，而实“不离”。这种若即若离的结尾，最得咏物之妙，它很好地起到了对灵隐秀色的烘托作用。张炎在《词源咏物》条下说：“体认稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明；要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙”。“看余度石桥”不正是诗人游兴极浓的艺术再现吗？以一幅想象中的游踪图结束全篇，给人以新鲜之感。 （傅经顺）
宋之问笔下的“桂子月中落”这句诗句时，我们仿佛走进了一个梦幻般的世界，在诗的美妙中悟到生活的真谛欢迎大家使用凤美诗词网！