断送杀人山共水,懊恨这一双脚底,杨慎评价两首宋词雅俗之别

杨慎在《词品·天仙子》一段,提到了两首语言俚俗的宋词,巧的是两首词都说的是文人赶赴科举考试的感受。

一首是刘过的《天仙子·别妾》,一首是曹豳的《红窗迥》。有趣的是,曹豳这首词写的是和自己的一双脚。

淳熙元年(1174年) ,刘过离家告别爱妾,去临安参加省试。临行时,填了这首《天仙子·初赴省别妾》,

别酒醺醺容易醉,回过头来三十里。马儿只管去如飞。牵一会,坐一会。断送杀人山共水。

是则青衫终可喜,不道恩情拚得未。雪迷村店酒旗斜。去则是,住则是。烦恼自家烦恼你。

对于这首词,杨慎的评价是:

这首词中的语言,有俗有雅,俚俗之语如:烦恼自家烦恼你。其他的大多是寻常句:回过头来三十里,是则青衫终可喜...等等。

通篇词句有俗有雅,令人感受出来的意境甚佳。离别的伤心酒还未醒,坐骑如同飞一般,不知不觉中,已经走过了三十多里。去京城的途中,牵着马走一会儿,累了坐一会儿,眼前的山山水水真是愁煞人呀。

是则青衫终可喜,不道恩情拚得未。又有版本为:是则功名终可喜,不道恩情抛得未。

青衫,是书生学子的装束,如果不能及第,不知道旧情是否可以延续。功名,是书生的目标,如果及第了,旧情是不是能够抛开呢?两个矛盾的版本。

去则是,住则是。烦恼自家烦恼你。语言上,有点像打油诗了。这三句反映了诗人的心理活动,是去呢?还是不去呢?及第了好还是不好呢?诗人在烦恼,情人也在烦恼。

实际上刘过想多了,据历史记载,他四次应举不中,布衣终身。

山水不能杀人,但是悲从中来,却有愁杀人之痛。盛唐诗人李颀《别梁锽》有句云:

眼中有明月山水,耳中有孤猿夜啼。 肠断之人,岂不是被愁所杀。

晚星就像你的眼睛,杀人又放火........

虽然意义不同,但是作词者的这种比喻或拟人之手法,得古人诗词之妙。

南宋曹豳的这首《红窗迥》很有意思,他在和自己的一双脚对话。类似辛弃疾的《沁园春·将止酒,戒酒杯使勿近》词云:

杯汝来前!老子今朝,点检形骸。甚长年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,气似奔雷。汝说“刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋”。浑如此,叹汝于知己,真少恩哉!更凭歌舞为媒,算合作人间鸩毒猜。况怨无大小,生于所爱;物无美恶,过则为灾。与汝成言,勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。杯再拜,道“麾之即去,招则须来”。

辛弃疾和酒杯对话,把酒杯骂了一顿。曹豳的《红窗迥》里,把脚哄了一顿:

争气。扶持我去,转得官归,恁时赏你。

穿对朝靴,安排你在轿儿里。

脚丫呀,你可要争气 。今天你扶持我到京城,等我高中以后,我一定会赏赐你。等那个时候,给你穿上官靴,安排你坐在轿子里,不用自己走路了。

将来,还会选一双女鞋,每夜里陪着你。

其词虽相似,而不及改之远甚。

相似,指这首词和刘过,都有俚俗之语的特点。不如刘过,是因为这首词没有刘过优美的意境,也没有写出刘过左右为难的情感。

曹豳的这首词很有趣,语句很俗,理想也俗不可耐。

科举及第(转得官归),就可以坐轿子了,也可以挑个美女坐老婆了(选个、宫样鞋)。妙处在于,不直说自己,而是通过咏脚来表现。

曹豳的这首词虽然很俗,但是他比刘过更擅长考试。嘉泰二年(1202)曹豳进士及第,为官四十余年,是一位清正、敢言的爱国诗人。

评价一位诗人,不要看他的某一篇作品,而是要全面的阅读和评价。

刘过,字改之,号龙洲道人,也是一位著名的爱国诗人。他与刘克庄、刘辰翁享有"辛派三刘"。

宋词中,这4种美人的眼神,哪一种最令人销魂难忘?