平平仄仄平，如果第一字仄，即：仄平仄仄平，就是孤平，这是格律诗的大忌。如果出现孤平句，一般认为就不是格律诗了。
我们曾在一部全唐诗里寻觅犯孤平的诗句，结果只找到两个例子：醉多适不愁、百岁老翁不种田。《汉语诗律学·第一章·第八节》
王力先生当年查找的并不全面，其实还有不少这种孤平的例子，例如诗仙诗圣都有犯孤平的诗句。本文一一列举出来，如果还有其他的诗例，欢迎诗友们在评论中举例。
这首诗第二句犯孤平，仄平仄仄平，适，如果是平声字，才可以救孤平了。
百岁老翁不种田，看后五字：仄平仄仄平，不，没有救拗，犯孤平。
另外，第三句是半拗体，独，应平实仄。半拗体可以不救拗。如果救拗，方式正如下联，用篱这个平声字救拗。下联的：仄平平仄平，老街称之为救拗万能公式，记住这个就知道如何救拗了。
除了王力所说的这两个例子，当然还有一些犯孤平的例子。
清代人有不少研究声律的著作，其中安徽泾县人翟翚的《声调谱拾遗》提到3首律诗有孤平的现象。
寸心贵不忘，仄平仄仄平，第三个字贵，也是仄声没有救孤平。
这首诗的第1、3、7句，都是半拗体：斗酒勿为薄、坐惜故人去、挥手再三别，第三字都是应平实仄。第4、8句是救拗的，但是第2句没有救拗，如果贵是平声，不但救上句也可以救本句的孤平。
第一句：万里杨柳色，仄仄平仄仄，如果对句用“逢”，不但救本句孤平，也救出句的“柳”，这种被称为双救。
到这里，我们发现一个特点，以上5例，都出现在首联。是不是犯孤平都在首联呢?我们再看看下面的例子。
日本有不少汉学家，为我们传统文化的继承甚至发展都起到了一定作用。
在唐朝时期，有不少日本诗人来大唐学习，回去后也著书立说，例如空海的《文镜秘府》中，就可以看到很多我们失传的典籍片段。
1776年，清朝乾隆四十一年，美国刚刚建国。一个叫做中井积善的日本人编撰了一本《诗律兆》，在这本书中，他统计了15首律诗的孤平句。
这15个例子中，已经包括了以上4例（戴叔伦那首不在其中）， 下面只列出余下的11例。
入门【二】十年，仄平仄仄平。 数目字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，只有三是平声。一、七、八、十都是入声字（上去入都是仄声），不是平声。
至家【已】夕曛，也有版本为：到家【日】已曛，都是仄平仄仄平，孤平句。夕，也是入声字。
鬓根已半丝，仄平仄仄平。也是出自颈联。
别筵欲尽秋，别，入声字，仄平仄仄平。第4字，也有版本为“盛”，盛、尽，都是仄声字。孤平主要指第3字：“欲”应平却仄，当然都是孤平句。
蚕老茧成【不】庇身，七言句看第5字，不，平仄两读，表示否定作副词用，是仄声。所以这句也是孤平句。
礼彻-佛名【百】部经。佛，也是入声字，后五字：仄平仄仄平，还是孤平。
出自元稹《为乐天自勘诗集因思》：
春野醉吟【十】里程，前面说过，十是入声字，所以也是孤平
一月主人（一作人生）笑几回，有两个版本。主人【笑】几回，是孤平句。人生笑几回，是律句。
李白的时代，作律诗常有失黏失对、半古半律的情况。所以出现孤平也不意外。越往后发展，律诗的规则越发遵守的严谨。
现在有计算机大数据了，如果用程序筛选一下全唐诗，估计孤平句还会多一些。
不过，即使再多，相对也是极少数。大家还是将孤平作为律诗的大忌，我们作律诗的时候，还是要避免孤平句。