她是我国少有的女辞赋作家之一，
在我国古代诗坛上占有重要的一席之地。
班婕妤，辞赋作家，诗人。班氏的先祖是楚国令尹子文之子斗班的后裔，秦灭楚，把这一家族迁至山西北部。秦末，班壹定居楼烦，靠放牧致富，成为长城内外豪族。三传至班况，官左曹越骑校尉。班婕妤是班况之女，名已不传，成帝时，被选入后宫，封为婕妤，婕妤是皇帝嫔妃的一种称号，地位相当于上卿。
班婕妤美丽聪慧，有才学，受儒家思想影响很深。她不争宠，不干预政事，谨守礼教，行事端正。有一次，“成帝游于后庭，尝欲与婕妤同辇载，婕妤辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主（夏桀、殷纣、周幽王）乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。太后闻之，喜曰：‘古有樊姬，今有班婕妤。’”（《汉书·外戚传》）其后，体轻如燕、能歌善舞的赵飞燕得宠，骄妒恣肆，贵倾后宫。
鸿嘉三年（前18），赵飞燕诬谄班婕妤“祝诅后宫，詈及主上”，成帝“考问班婕妤，婕妤对曰：‘修正尚未蒙福，为邪欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之诉；如其无知，诉之何益？故不为也。’上善其对”，才不加罪于她。
班婕妤知赵氏姐妹阴险恶毒，恐久见危，便请求成帝御准她去奉侍太后，退居东宫，长期过着寂寞凄凉的生活。绥和二年（前7），成帝死，她移居陵园，伴着冢形碑影，又孤独地生活了五年，便结束了她的悲剧人生。
班婕妤是我国少有的女辞赋作家之一，也是一位较早的五言诗的创作者。她的传世作品，有《自伤赋》、《捣素赋》、《怨歌行》以及《报诸侄书》一文。
《自伤赋》抒写的主要是她被成帝遗弃后的悲苦之情，用委婉曲折的形式，在感恩载德的外表下，倾诉她深切的不幸与悲哀。有赋句云：“潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闼扃。华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草生。广室阴兮帷幄暗，房栊虚兮风冷冷。”
她的《捣素赋》，以捣素为题材，描写的却是贵族妇女，制衣寄远，怀念情人，思想意境冲出了宫闱。全赋写得怨而不怒，哀而不伤，“末后一段辞旨缜密，意思缠绵，真有发乎情而止乎礼义之风”。有赋句云：“侈长袖于妍袄，缀半月于兰襟。表纤手于微缝，庶见迹而知心。计修路之遐敻，怨芳菲之易泄。书既封而重题，笥已缄而更结。惭行客而无言，还空房而掩咽。”
她的《怨歌行》，在早期五言诗中，是难得的一首好诗。诗人以扇自喻，借扇寄怨，表现了宫中女性受皇权拨弄的命运以及她们内心时时感到的不安和恐惧。《诗品》评之曰：“团扇短章，词旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”该诗流传甚广，影响甚大，后代诗人多有以“宫怨”为题而赋诗者。
班婕妤的传世作品虽仅此几篇，但由于她的婕妤身世，宫廷生活的深切体味，加之她的卓越的创作才华，使她的诗赋深刻地反映了中国古代女性对封建皇权、封建礼教的怨恨和控诉，从而使她的作品获得了永久的生命力，使她在中国诗赋创作史上占有一席重要的地位。
班婕妤的贤淑懿德和创作才华，一直受到后人的称道和赞美，而对她那不幸的悲剧人生又无不寄以同情并发出惋叹。