几乎人人在小学时都学过这首《咏鹅》，可以说这首诗给孩童时期的我们留下了对唐诗最美的印象：生动形象、有声有色、有动有静、朗朗上口。而写这首诗的骆宾王也为我们树立一个“神童”的榜样，以七岁之龄脱口咏出这首《咏鹅》，确实当得“神童”之称。
长大后的骆宾王不负众望成为当时诗坛文坛的佼佼者，与王勃杨炯卢照邻并称“初唐四杰”。虽然骆宾王位居初唐四杰之末，但却是四人之中诗作最多的。而且骆宾王一身正气，其诗其文往往铿锵有力，诗骨天成，近代就有人评价他“天生一副侠骨”！
在初唐四杰中，也唯有骆宾王当得起“侠骨”二字。《于易水送别》，一句“昔时人已没，今日水犹寒”于苍凉沉郁中蕴含满腔热血，侠气凛然！《在狱咏蝉》，“无人信高洁，谁为表予心”如裂帛一问，卓然千古！还有《为徐敬业讨武曌檄》中的“一抔之土未干，六尺之孤何托”令武则天都为之动容。
骆宾王一生的经历也尤为坎坷，早年贫困落拓，也曾久戍边城，在朝上书讽刺武后而被下狱，遇赦之后便被贬。骆宾王悲愤辞官，并作诗明志曰：“宝剑思存楚，金椎许报韩”，大有春秋国士气概。后来徐敬业起兵反武则天，骆宾王闻名投奔，并写下了著名的《为徐敬业讨武曌檄》，成为初唐骈文的代表作，初唐四杰之中，仅有此篇与王勃的《滕王阁序》被选入《古文观止》之中。
可惜的是檄文虽慷慨激昂，气吞山河，徐敬业所起之兵却不堪一击，仅仅两个月就被击溃。徐敬业兵败被杀，而骆宾王的下落却成了千古谜团。《资治通鉴》中说骆宾王与徐敬业一同被杀，有的野史则说骆宾王落水而死，还有传言骆宾王亡命不知所踪。
而民间传说最多的是骆宾王亡命江湖，隐姓埋名落发为僧，晚年在灵隐寺隐居。据说武朝时期诗人宋之问回京路过钱塘投宿灵隐寺，夜不成寐便欲赋诗，刚刚吟出一句“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”就难以为继，正苦思冥想，忽听身后老僧说道：何不续“楼观沧海日，门对浙江潮”。宋之问顿时惊喜，续成整篇。第二天再拜访老僧却不见，一问才知是骆宾王隐居于此，已云游远去。
宋之问当晚所吟的诗便是这首《灵隐寺》，其中“楼观沧海日，门对浙江潮”一句为篇中警策，成为千古名句。因这一句太过出彩，使得人们愈加相信这句诗是出自骆宾王之手。而这个传言则是出自《唐才子传》。
历经千年，诗坛为此争论不休，这一名句的作者也成为千古悬案。就连很多名家都为此争论不休，也有很多人的态度是：不必争论是谁所作，欣赏就好。比如明代一位诗论家就说：“不必辨为骆、为宋”！
其实，这个谜团的答案早已有之，只是被很多人所忽略，再加上各种野史猜测，才会让人们难以注意。答案就在骆宾王的诗集中，在骆宾王的诗集中有这样三首诗：《在江南赠宋五之问》、《在兖州饯宋五之问》、《送宋五之问得凉字》。
诗题中的“宋五之问”就是宋之问，《在江南赠宋五之问》是骆宾王在临海为官时所作，而后两首则是在兖州（山东一带）送别宋之问之时的酬唱诗作。三首诗均是骆宾王早年所作，足以说明骆宾王与宋之问是相识相熟的，那么《唐才子传》中宋之问不识老僧的说法也就不攻自破了！也就是说，“楼观沧海日，门对浙江潮”当为宋之问本人所作，而非传言中的老僧骆宾王。