《红楼梦》第一回，贾宝玉和林黛玉包括贾家都没有出场，就迎来了甄士隐和贾雨村二人。
甄士隐富，却只有一个女儿甄英莲，未来注定是末世断绝之兆。
这样两个人相识、相交，本就代表了“兴亡”的主旨。更集中体现出“欲望”的贪著。通过《好了歌》表达了出来。
而甄士隐和贾雨村的关键，就在于二者名字的谐音之中。本文就要讲解一下甄士隐和贾雨村二人的名字，到底隐藏了什么秘密。
（第一回）当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名英莲，年方三岁。
“费”者，一“财货”也，有钱。二“废”也，无能。
“士隐”者，不为五斗米折腰也。“山中高士”，而大隐隐于市。突出无心名利，淡泊自守之意。也是贾宝玉的人生追求。
甄士隐住在“十里（识礼）街”，“仁清（人情）巷”，“葫芦（糊涂）庙”旁，都是谐音，却点出人情世故、世态炎凉。
“甄士隐”谐音“真事隐”也是不错。有说是将“真事”隐去，遮掩了某某真事之意。
从甄士隐梦中邂逅通灵宝玉，丢了女儿甄英莲，葫芦庙大火烧的家破人亡，再举家投奔岳父封肃被坑蒙拐骗，最后被跛足道人点化出家而去……
甄士隐几乎浓缩了贾家和贾宝玉败亡的一生。看贾家和贾宝玉的故事前因后果，基本从甄士隐身上就能找到答案。
（第一回）这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。
不过君笺雅侃红楼认为贾雨村最重要的另一层谐音是“真愚蠢（假愚蠢）”，“真是非（假是非）”！
假作真时真亦假，贾雨村的“假”其实是“真”！所以他是甄宝玉的启蒙老师。
贾雨村是破落户，出场就一无所有，唯有科举仕途一条路。他家住“湖州”为“胡诌”就是“假”。最关键是他住在甄士隐的“隔壁”葫芦庙。
“隔壁”细思极恐在，荣国府的隔壁是宁国府和贾赦大宅。“家事消亡首罪宁”，“造衅开端实在宁”，都表明贾家的“是非（时飞）”出在隔壁。贾珍、贾赦是罪魁祸首。
贾雨村寒门学子出仕为官，却醉心名利不能自拔，利欲熏心“致使枷锁扛”，折射出个人之兴亡，紧扣《好了歌》主旨。
关键是贾雨村为甄家带来灾难，为贾家引来“是非”，都成了这两家日后败亡发关键人物。
“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”，贾雨村是真小人也！
闲言少叙，甄士隐身上藏着贾家兴亡的具体事件，贾雨村则藏着贾家兴亡的核心原因，就是看不开名利的“愚蠢”！
所以，贾雨村在智通寺见到的那副对联和老和尚都是人的“利欲熏心”的心相。
“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，讲得就是名利之人被欲望裹挟的迷惘和不自由。如果能知足常乐，也不会最后身陷囹圄。贾雨村如此，贾家也如此，都愚蠢。
老和尚又聋又哑又痴又呆，贾雨村以为有神异，是痴心妄想。
老和尚却充耳不闻只关注锅中之粥，则是被“欲”迷惑了心智之心相，也是讽刺贾雨村的醉心名利无能自拔。
老和尚不过求一饭一粥饱腹，贾雨村却想要荣华富贵权力地位，注定站得高跌得重。