刘姥姥曾讲过一个雪下抽柴的故事，你知道故事中的茗玉小姐是映射谁吗？到底是映射薛宝钗还是林黛玉呢？
刘姥姥二进荣国府时，讲了一个雪下抽柴的故事。关于这个故事里的茗玉小姐，很多人都猜测是影射林黛玉。但仔细研究一下，就会发现这个茗玉是在影射薛宝钗，跟林黛玉没有一点关系。影射薛宝钗的一个细节还很恐怖。
就像去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起得早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗户眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子”。
我们先来看一下刘姥姥说的这个小姐的装扮，“梳着溜油光的头”、“穿着大红袄儿，白绫裙子”。
“溜油光的头”，其实是一个很好的暗示，作者为什么首先强调这个女孩梳头呢？因为古人在头发上大有文章。
古人头发的状态往往代表着年龄，王熙凤在为薛宝钗过十五岁生日的时候就用了一个将笄之年来形容，这个就是在用头发的状态来说明年龄。
《礼记》说：“女子十有五年而笄。”笄，指束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“未留头”一般都是指小孩，周瑞家的刚看见香菱的时候，书中说香菱是个才留了头的丫头，这个时候的香菱大概就是十二三岁，开始留头就说明已经不是小孩，而是快到可以嫁人的年纪了。
作者特意强调这个女孩是梳着很光的头，说明这是一个嫁了人的女孩，这就是很好的一个暗示。《红楼梦》开篇的时候就把每个人的结局都用判词和曲子的形式说出来了，薛宝钗是明确嫁给贾宝玉的，只不过夫妻同床异梦，“意难平”而已。而林黛玉到死都是女儿身，是没有嫁过人的。所以这个梳头的女孩肯定不会是林黛玉。
然后刘姥姥又说“却不是我们村庄上的人”，贾母说那“必定是过路的客人”，刘姥姥又说“也并不是客人”。那么什么样的人才能既不是自己村里的人又不是客人呢？很明显就是嫁过来的媳妇呀。媳妇既是外来的人，却也不是客人，因为嫁过来就是主人了。这再一次说明，有可能是薛宝钗，但绝对不是林黛玉。
接下来，刘姥姥就描述女孩的穿着，“大红袄，白绫裙子”。红楼梦中穿过“大红袄”的只有薛宝钗和尤三姐。第八回，贾宝玉要看薛宝钗的金锁，这时书中特意强调，薛宝钗穿的是大红袄。
宝玉笑央：“好姐姐，你怎么瞧我的了呢。”宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。
六十五回，贾珍垂涎尤三姐的美貌时，书里对尤三姐有一段穿着的描述：“这尤三姐索性卸了妆，脱了大衣服松松挽着头发，身上只穿大红袄子半掩半开”。
很显然，刘姥姥这个故事跟尤三姐是没有关系的，穿大红袄的女孩，排除尤三姐之后就只剩下薛宝钗了。这个点可以证明，这个女孩不是林黛玉而是薛宝钗。那么这个“白绫裙子”呢？，仔细查看书里穿过白绫裙子的人还真觉得有点恐怖，这个人竟然是袭人。
二十六回贾芸来到贾宝玉的怡红院，袭人为他端茶，书里对袭人的穿着有个详细的描写。
只见有个丫鬟端了茶来与他。那贾芸口里和宝玉说着话，眼睛却溜瞅那丫鬟：细挑身材，容长脸面，穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙。不是别个，却是袭人。
袭为钗副，袭人很多时候就是薛宝钗的另一种代表，在这里用袭人暗示薛宝钗其实也是可以说得通的。不过这就再一次证明，这个抽柴的女孩不会是林黛玉了。
贾府最终败了，而且败得很彻底，“落了片白茫茫大地真干净”，这个“白茫茫”跟薛家的“雪”类似，是否从侧面暗示，贾家的败跟薛家是有关系的。薛宝钗最终也是“金簪雪里埋”，也是埋在这片白茫茫的大地里，正如压在三四尺深的雪下，梳着头，穿着红袄白裙的女孩一般。