史上最狂最傲的诗人是谁？
他看不惯狗仗人势的行为，不愿与那些贪污腐败同流合污，敢让高力士脱靴，让杨贵妃替自己研墨。
历史上如此大胆之人怕是只有李白了！
他高傲、洒脱、肆意妄为，敢想、敢做，基本上走遍了大半个中国，游山玩水，好不自在。
而他的诗也正如他的人一般，处处表现出狂傲与豪放，无数人敬仰他！
但是也有很多人恨他讨厌他，主要原因还是他的诗得罪了很多人、天下的权贵、儒生那么多，他竟一概而论，最后的结果就是被这些人记恨。但我们却又不得不佩服，李白实在是太厉害了，不愧为诗仙！
它是一篇记梦诗，又被称为游仙诗。
因为想象力丰富，诗句华丽无比，经常被选入语文教科书之中。诗人以记述梦境为由，抒发了对于现实生活的不满以及对于黑暗现实的控诉。
湖月照我影，送我至剡溪。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
这首诗，李白讲述了自己的梦境，但是又好像如真实的情景一般，表达了自己向往光明，想要逃离这黑暗现实的思想感情，表现了对权贵的蔑视。
而诗的最后一句，更是将自己的情感推向了高潮，“让我去伺候那些权贵，我又怎么会开心呢？”
天下之大，权贵这么多，他不是全得罪了吗？
他过于孤傲清高，即使想要为朝廷贡献自己的力量，但是因为与皇帝理念有分歧，就毅然决然的离开了朝廷，再者，天下最大的权贵不就是皇帝吗？
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
好为庐山谣，兴因庐山发。
这是《庐山谣寄卢侍御虚舟》中的第一句。
关于李白的籍贯和出生地，有过很多的说法，但没有任何一个说法能证明李白出自原来的荆楚之地。
这里的“楚狂人”是指春秋时期的楚国人陆通，此人不满朝政，因此放荡不羁。
陆通与孔子的交集，是在当年孔子拜访他的时候，他唱着歌而劝阻孔子不要做官。
当时没有“笑”这个说法，但李白却自比陆通，以更为大胆的笔触，来表明自己寄情山水的决心。全诗就是李白在政治理想遭到破灭之后，对于隐居生活的向往。
孔子开创的儒家学说，自从董仲舒向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”之后逐步走向了鼎盛。
李白本人并不能算儒生，他精通各种流派的学说，思想上更倾向于道家。
他对于孔子，虽然也有尊敬之心，却不像儒生一般敬畏，诗中经常有拿孔子与自己对比，甚至调侃的情况。
对于孔子的态度，也实际上影响过他与杜甫在历史地位上的争议。
尤其是唐朝中后期及宋朝时，一度流行过尊杜贬李的思潮。
杜甫是儒生，而李白对儒家并不感冒，两者对于儒家的态度，也是这股思潮产生的原因之一。
这是出自于《上李邕》一诗之中。
李邕是当时的渝州刺史，李白年轻时前去拜访他，却因言辞之中太过张扬而不被李邕所喜……
华山，大抵是一把斧头笔直的砍下，险峻程度不言而喻。
一头毛驴，托着醉醺醺的男子，打远处慢吞吞而来。
仰望高山，方知自己的渺小，但诗人李白醉眼朦胧的望着那悬崖峭壁，却只想将高山之巅踩在脚下，俯视芸芸众生和绵延万里的大好山河。
毛驴闯进了华山脚下的华阴县，人声嘈杂的街市忽然静谧了片刻，县令刚好走出县衙口，看到了这大不敬的一幕，顿时火冒三丈，吩咐左右，将那烂醉如泥的家伙逮捕。
县衙之内，县令拍响了惊堂木，厉声问道："你是什么人？怎么敢如此无礼，胆敢骑着一头驴从我县衙门前走过？"县令扔下一张白纸，要那潇洒不羁的诗人，写下自己的名字。
以及以下这首诗《上李邕》。县令看在眼里，这才知晓，眼前的醉鬼，竟然是李白！李白却长笑一声，扬长而去。
倘若李白是一轮明月，后世文人前赴后继追赶，不过是衬托他的光辉。
一段历史，因他而光芒万丈，后人首先想到的不是皇帝的仁德、妃子的容颜、朝臣的衷心、将军的威名，只会想到他的文采是如何让天下文人折服汗颜！
李白一生都是理想主义者，步履不停，追求自己的仕途，想着大展拳脚，为大唐献计献策。
可他一生，离自己理想，最接近的一次，只是留在唐明皇身边做了没有实权的学士，却最终以"赐金放还"草草收场。
也是因此，骑着一头毛驴，路过华阴县，想着登上华山排遣郁闷。
天下大乱，乱世之中，六十有二的李白，还想着投奔自己的族叔，再次谋求政治出路。
寒夜，电闪雷鸣，风雨交加，贫病交困的李白，病死在一间四面透风的茅屋。
他的离去，似乎也宣告着大唐盛世的衰落。
时隔千年，人们仍在念着李白，念着一酒一剑、游走天地的理想之魂。
只可惜，物欲横流的时代，那些年少轻狂、志向高远、狂放不羁的灵魂，逐一在现实生活面前消磨了棱角，甘愿在欲望的麻痹下，忘却了最初豪情万丈的自己。
每个人，都曾是李白，生于理想，试图一己之力改变的时代；每个人，慢慢离李白越来越远，忙于生计，庸庸碌碌，只有在醉酒后，才会追忆当年……