他是明朝中期复古派“前七子”领袖，其诗一扫萎靡之态势，他的诗让明朝诗歌耳目一新，他便是李梦阳。他的诗歌强调真情，又重理，提倡社会功能性，值得品鉴。今天，我们就一起来欣赏明朝大文学家李梦阳的十首诗，体会其诗歌的情与理，相信你会有所触动。
李梦阳出生在我国的甘肃，地域气息造就其淳朴的性格。在其十岁的时候，他跟随父亲回到河南老家。自幼其家庭贫寒，但气节震动当世，因而得罪权贵而五次入狱，致使其晚年较为凄凉。几经沉浮，李梦阳看透官场的险恶，在嘉靖年间，他数次被举荐，誓不为官，以招待宾客，饮酒著述为乐。
李梦阳是“前七子”之魁首，以他为首的明朝文人发起复古运动，极力批判当时学界的种种弊端，并提倡“文必秦汉，诗必盛唐”的思想，创作出诸多学卷气浓厚的佳作，一举振兴明朝文坛。另外，李梦阳的复古思想并非只是文学，在复兴学术政治方面也得以体现。
前文说到，李梦阳文之推尊秦汉，因为秦汉之文承载着先贤之道，张扬传统儒学重文思想，反对宋儒主理废文，提倡恢复文学朴素精神，以挽救世道人心。再有，他摒弃黄老学术，反对宋明理学的糅杂，目的是很单纯的，以恢复传统北学的朴素与纯正，这是其复古的最为重要的原因。
在诗学方面，由于当时诗坛以雍容典雅风格为主，反而忽视了儒家传统诗教作用。他极力主张诗歌的自身价值体现，为诗歌争取独立的地位。他反对诗歌歌颂太平盛世的台阁诗体，力倡教化功能，从而形成诗歌风雅观。
值得一提的是，李梦阳在诗歌创作方面，倡导诗歌的现实意义。在诗歌美的体现上，李梦阳推崇古诗的形容之妙，含蓄蕴藉之美。他善于从儒家经典中挖掘出诗歌的审美意蕴，注重体现诗歌独特的审美，而诗歌体现出的审美又能修身养性，体现出诗人的涵养与性情，还具有强烈的教化功能，这是其观点的妙处所在。
再有，李梦阳提出“真诗乃在民间”的命题，在其部分诗作中，可以体现出人生道路与文化取向的反思，这主要以其人生轨迹和经历所致。他注重将视野聚焦在庙堂与民间之中，这样写出来的诗更具有亲和力。在诗歌探索方面，李梦阳写诗体现出不拘泥于诗歌的辞意和格调，久而久之形成成熟的诗论，在当时是难能可贵的。
由于其一生较为悲惨的遭遇，又由于他亲身经历了下层百姓的生活，在其诗作中流露出同情的一面，因此他的乐府诗具有现实性和抒情性，抒发自己对当下时局的愤懑与忧虑，纪录了民间悲欢离合，是真情吟唱，又能够散发出自然、朴素的一面。
李梦阳的七言歌行是我国诗歌艺术宝库中的精品，他尽情挥洒着自己的情思，不受古法的约束。他的近体诗以学习杜甫为主，注重忧国忧民的沉思与诗歌的精神，语言流畅自然，极具现实意义，不仅可以体现李梦阳的才情，还能向世人展现出自己的胸襟。
不可否认的是，李梦阳的诗重情，他的诗来源于自己的真情流露，而非伪情，因此以诗鉴人，说明诗人是一位真诚的人；他的诗又重理，以诗言志，表达自己的远大抱负；他的诗具备教化功能，让诗歌发挥出社会功能，维持社会秩序，促进社会稳定。
总之，李梦阳在明朝中期是一位功勋卓著的诗人，其诗歌对后世有很大的影响。今天，我们就来欣赏他笔下的十首诗，体会其诗歌背后的情与理，读懂你会有所收获。