“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”，这是杜甫的《石壕吏》，其中的“犹得备晨炊”一句更是脍炙人口犹得备晨炊这句诗虽然已流传千古，但还有不少网友对它有新的见解。
犹得备晨炊，此句可谓是化用成语之妙语，一语破的人生哲理。备晨炊之“晨”字意味着早起，寓意身心的激发与日新月异。正所谓“晨起者，众人之际也”，此句正是在点破人们应时刻准备迎接新的挑战与机遇。犹得备晨炊，此句极具生活化表达之特点。在寥寥数语之间，抓住生活的瞬间，直指人们的内心。犹得备晨炊，告诉了我们在生活中应该做到精心准备，追求更高的成就。诗人以自己的真挚表达以及日常生活中的点点滴滴，传递出了深邃的哲理。这句“犹得备晨炊”，用意深远，让人回味无穷。 此句诗在形象上笔墨独到，展现出清晨备饭的景象，令人感受到晨光熹微的美妙。诗中的“犹得”二字意味着即便是清晨，依然能够享受到充实的早餐，这既是作者对于美好生活的向往，也是对于日常饮食的重视之情。宛如临风轻拂花木，令人心生窃喜之情。 此句激起了人们内心对于朴素生活的向往，它诲人深思，不忽略对于繁琐事务的重视。诗言“犹得”，反映出作者对于每一日清晨所备之炊的珍惜，同时也折射出了平凡生活中的美学韵味。正是这种心平气和，对待琐事的态度，使得生活变得丰盈而美好。犹得备晨炊一句，以简洁而婉约的词汇，表达了战乱时代中逆境中求生的艰辛。句中“犹得备晨”展现了人们仍然能够迎接新的一天、准备早餐的意志；而“炊”字则映衬出饥饿岁月中的稀饭，令人忍不住为之动容。 犹得备晨炊，表明作者对于逆境抱有一种乐观、坚毅的态度。这种意志力能够让人在绝望的时刻仍能保持对生活的热情，为了生存而奋斗，将食物和温饱作为一种宝贵的希望。这种乐观向上的精神，值得我们每个人学习与借鉴。这句诗犹得备晨炊是典出自唐代王之涣的《登鹳雀楼》，意思是人们还是需要准备早餐吃的。这句诗简洁明了，给人一种清晨的宁静与平和的感觉。下面就让我们来欣赏一下这句诗吧！ 第一段：哇！这诗千年流传，仍然有着巨大的魅力！犹得备晨炊，犹得备晨炊啊，说出来，晨炊这两个字，感觉口齿也不用再绕圈子，直接得到答案，美味可口大家爱！甚至连这个小学生刘昊然都曾经说过"犹得备晨炊，犹得备鲜美，最爱吃香喷喷的豆浆油条啦~" 少年们，早上起床后不要再睡懒觉了，快快熊起来备晨炊吧，这是为了你们的胃的作出的唯一选择！ 第二段：房子梁连对上，取了个很酷的名字，叫鹳雀楼，好像是那种高大上的鸟儿来着。嘿嘿！你看那鹳雀楼，真是太有仪式感了！犹得备晨炊，咦，反倒好像是进到了主题里一般，不会被别人笑话你晚起了的。不过可别忘了备好饭菜，要不然起的再早，光有楼，可都不能再有感觉了咯！ 若要想成功备晨炊，就得要备好鲜美的食材，还有锅碗瓢盆，不然就只能干瞪眼看着楼了，对吧？ 第三段：起床洗漱一番后，摆开锅碗瓢盆，准备开始做晨炊了！哎呀呀，我猜你四季的早餐一定超豪华！一大碗热乎乎的稀饭，里头有香喷喷的蛋花，再加上一条香喷喷的油条，简直就是幸福的代名词！相信我，一旦你进入备晨炊的奇妙世界，你就会意识到，这不只是为了填饱自己的肚子，更是追求幸福的一种态度。就像我说的：犹得备晨炊，犹得博人喜欢，犹得过上美好的生活！犹得备晨炊这句诗通过充满生活情趣的描写方式，传达了一种积极面对生活的态度。作者希望人们能够像备晨炊一样，准备好自己，迎接每个新的一天。这种态度使人们更加乐观向上，勇往直前，充满对未来的希冀与憧憬。犹得备晨炊是一句真的太妙了！简单的几个字，一下子把整个清晨生活的美好都描绘出来了。让我们来看看这句诗的几种可能解读吧。 说到炊，怎么能不提到煮糊涂呢？就算持续备晨炊，早上真的会糊涂到不行！早起本来就不容易，还要备炊，万一煮糊了，一天都毁了！那可是你全天的好运都被糊掉了啊！希望备炊的人能小心哦！ 不喜欢早起的小伙伴们可能会说：“犹得备晨炊？别闹，我宁愿多睡一会再迟点起床！”但是你们知道吗，早餐可是一天中最重要的一餐！就算你迟到了，至少晚餐之前还有机会填补！所以，备晨炊可不能轻视啊！早起真的是最佳选择！ 那些懒到不想做早餐的人，看了这句诗肯定会被震撼到！你们不要再给自己找借口咯，早餐很重要的，如果每天都“犹得备晨炊”，那才是真正的生活赢家！ 这句诗还告诉我们，无论生活多忙碌，都要给自己留出时间准备早餐。早餐是给自己的一份关心和温暖，不仅能为我们提供营养，还能给我们带来美好的开始！生活不易，但只要“犹得备晨炊”，我们就能迎接每一天的新奇和挑战！犹得备晨炊！！！这短短六个字简直太有feel了，秒杀其他老掉牙的诗歌，闪瞎我的钛合金狗眼。犹得备晨炊这句话就叫我心砰砰跳，有种突破次元壁的感觉！难道这就是我一直追寻的城市魅力吗？它带给我一种莫名的潮爽感，让我瞬间想到了早上在咖啡馆喝杯香醇咖啡的画面，简直不要太知性！KPIUP！！ 这就是真正的文化底蕴！这句犹得备晨炊的诗，秒杀一切平庸无聊的存在！就好像在告诉鸭梨们，即使是晨炊也要Cool到酷爽！哈哈哈，就像带着榴莲包从电梯嗖嗖滑过，让人忍不住发出wowwowwow！这种声音，简直就是剧场内明星集体穿高跟鞋走台的声音！这种文艺生活水平，感觉就是住在高楼的一级棒，不要太羡慕呀！快带我去做个爆红网红，带我去我想去的地方！
最后让我们看看经典的解读是怎么样的。 唐肃宗乾元二年（759）春，郭子仪等九节度使六十万大军包围安庆绪于邺城，由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。这时，杜甫正由洛阳经过潼关，赶回华州任所。途中就其所见所闻，写成了《三吏》、《三别》。《石壕吏》是《三吏》中的一篇。全诗的主题是通过对“有吏夜捉人”的形象描绘，揭露官吏的横暴，反映人民的苦难。 前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，单刀直入，直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，不宜轻易放过。在封建社会里，由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因，旅客们都“未晚先投宿”，更何况在兵祸连接的时代！而杜甫，却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。可以设想，他或者是压根儿不敢走大路；或者是附近的城镇已荡然一空，无处歇脚；或者……总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”（《读杜心解》），这不仅是就“有吏夜捉人”说的，而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了；所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。“老翁逾墙走，老妇出门看”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安；即使到了深夜，仍然寝不安席，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。 从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“史呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，明显地表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。读这十三句诗的时候，千万别以为这是“老妇”一口气说下去的，而县吏则在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，也许县吏不相信，还拿出信来交县吏看。总之，“存者且偷生，死者长已矣！”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来！”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也许不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了！”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊！还吃奶呢，小得很！”“吃谁的奶？总有个母亲吧！还不把她交出来！”老妇担心的事情终于发生了！她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要奶孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是行行好吧！”（“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的本子作“孙母未便出，见吏无完裙”，可见县吏是要她出来的。）但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。 最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，儿媳妇低声哭泣。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。试想昨日傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁是何心情？诗人作何感想？给读者留下了想象的余地。 仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。 在艺术表现上，这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道：“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。全篇句句叙事，无抒情语，亦无议论语；但实际上，作者却巧妙地通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分强烈，倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事，既节省了很多笔墨，又毫无概念化的感觉。诗还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了矛盾双方之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、横暴，却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁，叙事中藏有不尽之意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写了“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者：老翁已经归家，老妇已被捉走；那么，那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的，自然是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼，全诗一百二十个字，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，这是十分难能可贵的。 （霍松林）
“犹得备晨炊”这句诗句，仿佛一场音乐的奏鸣，在读到的瞬间引发了内心与杜甫的共鸣，让我们对生活和情感有了更深的体悟。欢迎大家使用凤美诗词网！