嗨，你也在这里。
有意思的是，陈师道所描述的相遇，和绝大多数人能想到的场景，并不那么相同：
清词丽句前朝曲，使君借与灯前读。读罢已三更，寒窗雨打声。
应怜诗客老，要使情怀好。犹有解歌人，尊前未得听。
我们并不能确切地知道陈师道所读的作品是什么。
其一是陈师道所读的作品大概是诗词歌赋类，其二是奔涌出清词丽句的作者，和陈师道并非同时代的人，而是生活在“前朝”。
但这丝毫不影响我们对陈师道这首《菩萨蛮》的解读。
或者毋宁说，陈师道想要读者留意的，并非他读的是谁的作品，以及，具体是哪一首作品。
他真正希望读者关注的，是他读这作品时的感受。
静享一个人的时光，不，确切地说是静享一个人与一首词作的时光。
有人说寒窗雨打声一语双关，既表明了室外的实景，也写出了作者的心境。
甚至是陈师道所读作品给他营造的一种特殊氛围与感受。
因此，其可能为真，也可能不为真。
寒窗雨打声，所表述的无非是陈师道作为一名读者，不知不觉沉入到作品世界。
陈师道想要告诉读者的，是他作为一名读者，在前朝曲的清词丽句中，所体悟到的巨大魅力。
有人认为这里的诗客是指正在阅读作品的陈师道。
作者读到清词丽句，感慨万分，并将焦点自然而然地转移到自己身上，描述其眼下衰老的实情。
陈师道当然有焦点转移，却并未转移焦点至自身。
他只是将视线从对作品的关注，转移到对创作者的关注。
所以，这里的诗客，不是他自己，而是前述“清词丽句”的创作者。
应怜诗客老，因此不再是普普通通的焦点转移，而是一个创作者，对另一个创作者的关注。
是创作者与创作者之间的惺惺相惜。
隔着千山万水，隔着千册万卷，隔着此月彼年。
遗憾的是，如此惺惺相惜的两个人，竟然未能生于同一个时代。
果然，他们该会如何一见如故促膝长谈，又该会如何在彼此闪亮的眸间，望见同样闪亮的自己？
陈师道所读那篇佳作的作者是幸运的。
因为，那位作者终于迎来真正欣赏也真正懂得自己的人。
前朝佳作的创作者犹有解歌人，属于他陈师道的解歌人，又在哪里？
尊前未得听的遗憾，因此不独属于前进创作者，也属于陈师道自己。
陈师道遗憾的是恨不相逢同朝时，和他同时代的人，千人万人。
这千人万人中，可有他的知己，可有真正欣赏并懂得他的人？
也许，陈师道该放宽心胸，专注于手中的笔与墨。
有谁知道，许多年后，他不会与另一个跨越时空的相知者神奇地相遇？
人生，清词丽句创作者的人生，陈师道的人生，还有那隐而未见的阅读者的人生。
谁的人生，不曾全无半点遗憾呢？
得此相遇，纵有遗憾，也应遗而不憾吧。