郑板桥在其《墨竹图》上题曰：“余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阴照人。置一小榻，其间甚凉适也。”寥寥数语，读来画意盎然。与竹为邻，陋室不陋。置榻竹中，竹凉心静也。
竹子有“四君子”“岁寒三友”之称，被赋予了高尚的情操。郑板桥曾书“兰有嘲芳、竹有劲节”八字自励。所以，古之贤者，痴爱竹子之人多矣。
晋人王徽之爱竹，不逊“举世爱栽花，老夫只栽竹”的郑板桥。据《晋书・王徽之传》记载，王徽之每到一地，哪怕是短暂的寄居，也要人在其住所周围栽植上竹子。王徽之痴爱竹子，似不可以一日无竹。与其父王羲之爱鹅相比，爱竹，应属雅趣。东坡先生诗曰：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”东坡此诗，童叟皆知。若言，竹之雅，让人免俗，似乎失之偏颇。这也非先生本意，实是劝人要有松竹之节，有雅尚之好。
唐代大诗人王维在辋川别墅隐居时写下《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”竹林绕舍，诗人独自在林中月下弹琴，吟咏和歌唱，一副恬静悠然之诗景，一派清新淡远之意境！
与竹为邻，古人想要追求的或许正是这番境界吧！风中雨中有声，潇潇竹声，愈喧愈静；日中月中有影，竹影清瘦，怡情怡神；竹下浅酌低吟，何其惬意？对竹痛饮长歌，又何其畅快！正如郑板桥所言，诗中酒中有情，闲中闷中有伴。
其实，爱竹之人，并非俱是高雅之士，与竹为邻，也无关贤愚。只因竹子是一种净化心灵的植物，便有了这般情趣爱好。我工作的单位有几排家属院，一个同事的门前就栽种一丛青竹。每次走到那儿，眼睛总会一亮。一丛青竹清秀俊逸的模样，枝枝挺拔洒脱，风骨不凡。看着养眼养心，精神也会为之一振。后来家属院作为危房拆掉了，那一丛青竹再无踪迹可寻了。
常去的一个饭店，居于乡村的路口。人来车往，喧闹嘈杂。但饭店的南墙边，主人栽种着满墙的竹子。白墙青竹，枝叶婆娑，于日光月影之中诗意盈然。远远望去，怎么也看不出是酒肆饭馆，道是诗社画院。饭店的主人是个五大三粗的汉子，却喜竹爱竹，粗犷之中自有一份闲情雅致。
去年，来到一所市区的中学支教，漂亮的校园亦无特别之处，却也有两处好景色。一是铁栅栏的围墙上覆满了蔷薇，一入五月，千朵万朵的蔷薇花汇成长长的花海，颇为壮观。二是一条主路的路旁栽种着竹子，青青翠竹紧贴二层的宿舍楼南墙，竹掩幽窗。初见之时，秦观那句“西窗下，风摇翠竹，疑是故人来”便涌上心头。不仅如此，两条主路的尽头也栽种了竹子，竹子挺拔刚劲，精神气十足。看得出，是特意栽种成竹墙，当成影壁墙，这不能说不是一种高雅的创意。坐在操场上，当夕阳在山时，亦可“竹中窥落日”了。
与竹为邻，也就渐渐活成了一竿青翠挺拔的竹子。甚好。