沿钱塘江上溯，一路西行，越往里走，越能感受到山川之秀美、岁月之静好。诗路踏歌“泛舟钱塘，行尽青山”之旅最后一站来到衢州。衢州位于钱塘江的源头、浙闽赣皖四省边际，素有“四省通衢、五路总头”之称。仙霞岭山脉、怀玉山脉、千里岗山脉将它三面合抱，常山江、江山江、乌溪江等九条江在城中汇聚一体。衢州，有山有水更有礼。
“据史料记载，宋建炎二年（公元1128年），孔子第48代嫡长孙孔端友随宋高宗赵构南渡，定居衢州，建家立庙。”在衢州市文旅局南孔文化发展中心副主任占剑的介绍中，诗路天团先来到了位于老城区新桥街上的孔氏南宗家庙。
占剑从南孔的来历、全国唯二的孔氏南宗家庙、南孔文化的现代意义三个角度深入阐述了孔氏南宗家庙的过去、现在及其历史研究价值。从“宗子去国，以庙从焉”、“宗子让爵，违荣不违道”和“明代复爵传承”三个历史层面系统梳理了孔氏南宗的家庙变迁史，并揭示从庙堂走向民间的南孔文化的现代意义。
古朴厚重、红墙黛瓦的孔氏南宗家庙掩映着800多年前孔子大宗南渡的历史，绵延着孔子嫡传后人的血脉，为这座城市留下了“东南阙里，南孔圣地”的美誉。衢州在新时代找到了属于自己的城市定位——“南孔圣地，衢州有礼”，“衢州有礼”四字包涵着当代衢州人礼敬自然、礼敬社会、礼敬历史和礼敬未来的美好希冀和不懈追求，他们把“礼”渗透到城市的方方面面。
到达衢州的当晚，诗路天团来到水亭门历史文化街区，水亭门历史文化街区是衢州市传统风貌建筑最集中、历史文化遗存最丰富的街区。水亭门因何而得名？衢州老百姓最朴素的回答是：“水亭门”谐音“水停门”。衢州的先人们建造此门，意在让水驻停于城门之外，不让水进城之意。说来也怪，这水亭门仿佛是有灵性一般，即使城外江水滔天，但衢州城内却是一派风平浪静。因此，人们都说，这衢江水也是懂“礼”的，见水亭门而“知”返。
水亭门前就是衢江，作为钱塘江的上游，衢江自古是交通动脉，更是海上丝绸之路的延伸线。自晚唐以来，李商隐、韦庄、林则徐等各路风流人物，都曾踏浪而来，在水亭门前驻足。千百年来，文人墨客载酒扬帆，一路赋诗，留下了大量脍炙人口的诗篇，串联起钱塘江诗路的文化精华、诗画山水乃至全域发展。衢江上的每一朵浪花，都翻阅过历代诗人们的萍踪鸿影。
“浮石潭边停五马，望涛楼上得双鱼……”千年之前，杭州刺史白居易在望涛楼上收到衢州刺史张聿的来信，少年时在衢州度过的难忘岁月和记忆中那座“离离原上草，一岁一枯荣”的荒城，不禁涌上白居易的心头。
“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”这首脍炙人口的《三衢道中》，让我们感受了诗人曾几在到衢州的路上，沉醉在绿水青山、鸟语花香中的愉快欢悦心情。
第二天上午，诗路天团跟着浙江省民间文艺家协会原副主席、衢州文史学者刘国庆来到钟灵毓秀的烂柯山，“据东晋虞喜《志林》记载，相传石室乡青年王质去石室山上砍柴，却误入仙境，看到两位仙子在下棋，这一看就是上百年，留下一段美好的‘烂柯传说’。”在刘国庆的娓娓道来中，我们知道衢州因烂柯山而成为了围棋赛事的聚集地，“烂柯”及“烂柯传说”已被收入《辞海》，进一步确证了衢州作为围棋仙地的重量级身份。
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