一、家具特点
高型家具的出现
由于佛教的传入和当时各民族的大交流大融汇，高型坐具开始出现，垂足坐的习俗已经问世。高型坐具的品种增多，除了以往的胡床之外，又增加了椅，凳，墩，双人胡床等。这些高型坐具的不断增加，以及由此带来的垂足坐习俗，像一股飓风，对传统的席地而坐是一次根本性的冲击，宣告了中国历史上起居方式革命的开始。
床与榻的封闭形式
床榻 的新形式不断出现，三扇屏风榻，四扇屏风榻床，在贵族人家是极受宠爱的。此时期床榻的高度显然增加，床体加大。另外，三足凭几的出现，为圈椅靠背的问世，奏起了序曲。
与佛教有关的装饰
在家具上出现了与佛教有关的装饰纹样，如墩上的莲花瓣装饰等，反映了魏晋时代的社会风尚。这一时期的家具，一改前代的正统汉风，以崭新的高型坐具和垂足而坐的新习俗，揭开了中国家具历史的新篇章。
二、家具形成的历史背景
（220年~581年）魏晋南北朝是中国历史上的一产次民族大融合时期，各民族之间文化、经济的交流对家具的发展起了促进作用。此时新出现的家具主要有 扶手椅 、束腰圆凳、方凳、圆案、长杌、橱，并有笥、簏(箱)等竹藤家具。床已明显增高，可以跂床垂足，并加了许可床顶、床帐和可拆卸的多折多牒围屏。坐类家具品种的增多，反映垂足坐已渐推广，促进了家具向高型发展。
三、家具列举
1、禁
南朝时期青铜禁，禁为家具之雏形之一。该禁仿照先秦时期的青铜器制作而成，造型别致。
2、床
东晋床榻，附有屏风别致。
3、陶案
高度适中，由低矮形家具逐渐向高形家具过度。
4、床
莲花纹是魏晋南北朝时期盛行的装饰花纹，代表净土，象征纯洁，寓意吉祥，它随着佛教的兴起大量应用在石刻、彩画以及陶瓷、金工、刺锈等装饰上，又名荷花、芙蓉、水芝、水花。
5、胡床
胡床是一种便携座具，顾名思义不是汉民族的座具，它来自西北游牧民族，是一种便携座具。胡床是由8根木棍组成，两只横撑在上，座面为棕绳联结，两只下撑为足，中间各两只相交相对作为支撑，交处用铆钉穿过作轴，造型简洁，使用方便。它可张可合，张开可以做座具，合起可提可挂，携带方便，用途广泛。在魏晋南北朝的时候，胡床已经广泛使用了。
6、绳床——椅子
椅子形象早于名称一百多年，见于南北朝。两晋以前，人们一直都是席地而坐。随佛教东渐，佛教文化和艺术涌入，高型座具进入中原。
7、腰鼓形圆凳
3、方凳
在众多的石窟造像和壁画中，我们得知佛与菩萨的座具——佛座，是千姿百态、极为丰富的。有方型、圆型、腰鼓型，有三重、五重、七重，有实才的，也有空透的，装饰有壸门、有开光、有莲花图案……形式多样，多姿多彩。这些佛与菩萨的高型家具，也随着佛教文化进入了我们的生活。墩的出现，对于我国家具品种的丰富，尤其是对于凳类家具的发展，起到了至关重要的作用。而这些佛座的造型，又大致可分为腰鼓形和方形两类。