昨天提到了边这个字，有边缘、中间、前面等多种含义。其实很多古诗中的用字，常常与今天的含义不同。
关于这些词的解释，有不少前人著作专门解析。老街这几天看蒋绍愚先生的《唐诗语言研究》，其中也介绍了不少词条。老街挑几个常见的录与此处，算是一篇读书笔记。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
第一句写道：谢公最小偏怜女。 这里的偏，应该与最、特别同义。这句诗的意思是，谢公（代指岳父）最小、最（特别）怜爱的女儿。
老子之役，有庚桑楚者，陳人也，偏得老子之道。
偏得，最得老子之道。
偏，还有独自、独的意思，例如许敬宗《五言侍宴延庆殿集同赋得花间鸟一首应诏》：
偏在上林春，独在上林春，偏，独的意思。
儿童相见不相识，【笑问客从何处来】。贺知章《回乡偶书》
何处得秋霜，不知道镜子里的我，什么时候两鬓生霜了呢？
有时的意思是何由，即怎能、从什么途径、从何处的意思，例如：
莫言塞北无春到，【总有春来何处知？】李益《度破讷沙二首》
总有春来何处知？就算有春天来到，我又怎能（何由）知道呢？
还有何曾的意思，何事曾经，用反问的语气表示未曾，否定的意思。例如：
何事，意思为什么、为何，这是古诗中常用的含义。例如高适《除夜作》中：
何事，还有一种含义，是何须，即何必、不必的意思。例如李白的《春思》：
春风不相识，何事入罗帏，我跟你不熟，何必进入我的罗帐呢?
这个一个常见的入声字，在古诗中很常见，也是有多种含义。
这是比较常见的含义，有环绕、包围的意思。例如王维的《终南山》：
又如孟浩然的《过故人庄》：【绿树村边合】，青山郭外斜。绿树在村外环绕。
环绕的含义，引申开来，有遍布之意。这种用法，一般放在最后一个字。例如裴迪《辋川集·辛夷坞》：
有一起、同的意思，例如李白《月夜江行寄崔员外宗之》：
古诗中常见合是一词，即应该是，例如司空图《力疾山下吴村看杏花》
柳树应该是诗人的所属物，就爱在水边的道路上生长。
此身合是诗人未，我应该只是一个诗人吗?
古今相同的字，古人的一些用法，我们现在已经不用了，所以理解起来自然有些偏差。
其实有些字，唐朝人的发音和用法，在宋朝时已经发生了变化。例如“请”在唐朝是平声，宋朝是仄声。所以，历朝历代都会那么多为古籍作注解的书。
熟悉这些字在古诗中的用法，自己创作作品时，也会带些古意。
边，还表示前面、下面、中间、尽头，在古诗词中的含义很多